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一丝小雨盈盈而落......

对雨我有种莫名的喜欢,尤其是夜雨。无数个黄昏 ,雨伴着蔼蔼暮色飘然而至。

 
 
 

日志

 
 

皆是修心  

2013-05-20 15:37:53|  分类: 【细雨杂谈】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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皆是修心 - 温柔细雨 - 一丝小雨盈盈而落......

皆是修心

 
编辑制作:温柔细雨

食疗养生歌诀全集【精美图文】 - 温柔细雨 - 一丝小雨盈盈而落......

  

 

人生在世,重在修为

古人云:“吾日三省吾身”,

“国之本在家,家之本在身”,

“愿尔顾修名,慎勿污青史”。

无论是“修名”还是“修身”,

凡此种种修为,无不皆是修心。

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修心如何,修心是“戒”,是“养”。

而“酒、色、财、气”中,最重要的却是“气”,

一气之下,理智丧失了,

失足了,便成千古恨。

故而,凡修为归根到底就是“养气”。


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历史上,孟子、苏辙称得上是善于修为的人,

他们的诀窍就是“养”“气”。

苏辙说:“辙生而好文,思之至深。

以为文者,气之所形。

然文不可以学而能,气可以养而至。

孟子曰‘吾善养我浩然之气’。”

苏辙是说,他生性就喜好写文章,对此想得特别深。

他认为文章是“气”的外在体现,

然而文章不是单靠学习就能写好的,

“气”却可以通过培养而得到……

此是在说作文,其实是在说修身。


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从某种意义说,大凡一个人的气量决定其身心。

所以明代陈继儒说:

“修身如何,自然之气;修心如何,浑然之气。

修性如何,浩然之气,修持如何,淡然之气。

修量如何,泰然之气;修事如何,悟然之气。

君子之心常泰,小人之心常劳。”


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修身如何,自然之气。

由于自然之气能让人严谨端庄,

修心如何,浑然之气。

浑然之气让人率性磊落。

泰然之气让人处变不惊。

悟然之气让人明智彻悟。

故意要闲定,色要温雅,语要简练。

志要果毅,机要缜密,

而最重要的是:气要和平。

故而古人说:“处身要使端,养气要使完”。

完者,备也。备者,便可心平气和也。


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修心如何,让心浩广,

能包含宇宙,能容纳天下。

所以当代作家李碧华说:

看——

火那么壮大,水却熄灭它。

水那么壮大,土却掩埋它。

土那么壮大,风却吹散它。

风那么壮大,山却阻挡它。

山那么壮大,人却铲移它。

人那么壮大,

权位、生死、爱恨、名利……却动摇它。

权位、生死、爱恨、名利……那么壮大,

时间却消磨它。

——时间最壮大吗?不,是“心”。

当心空无一物,它便无边无涯。


皆是修心 - 温柔细雨 - 一丝小雨盈盈而落......

 

佛家说,

身似菩提树,心如明镜台,

时时常拂拭,莫使染尘埃。”

权位、生死、爱恨、名利,与你纠缠不清,

还有那嘲笑、流言、嫉妒、污蔑种种,总会如影随形。

何以会这样,是因你的心并非“明镜台”,

唯有让心空无一物,对所有这些,不去管,由它去,

内心才浩广,才淡定,才能包纳涵盖一切。


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权位、生死、爱恨、名利……

往往是在你低头时才看见的,

它就宛然你身下的阴影。

眼睛要是只盯着身下的阴影,

脑子一定跟着昏暗,心灵也随之晦涩。

外在的东西,足可以使人忘却自我。

而一个人一旦不知有自我,

不愿成为自我,不能成为自我,

本身就被那“庞大”的外在之物

所投下的阴影吞噬了。

抬起头,

“高大”的自己见到的才是温暖的阳光。

抬起头,离开阴影,就是修心。

脑子清澈了,心灵明亮了,

你的生活便充满质感的光辉。

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修心如何,清代诗人黄之云有言:

“眼不高,不能越从;

气不充,不能作势;

胆不大,不能驰骋;

心不死,不能入木。”

修心不仅让人在人世享受温暖明媚的阳光,

而且还能以安然的心态走完人的一生……


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